All for Joomla All for Webmasters

Национальные традиции (5)

Рубрика "НАЦИОНАЛЬНЫЕ ТРАДИЦИИ" расскажет вам о традициях, обрядах, праздниках народов Сибири, которые передаются в поколения в поколение, бережно передаются от старшего младшего.

Именно они отличают один народ от другого. Именно в них вся суть и красота национальной культуры...

24 сентября в Омском Доме Дружбе состоялось празднование еврейского Нового года – Рош Ха –Шана, что в переводе с иврита означает «голова года». Он относится к числу наиболее важных иудейских праздников и связан со многими символическими обрядами. Согласно еврейской традиции, в эти дни предопределяются судьбы и события всего следующего года. 

Трудно найти другой такой народ на Земле, история которого переживалась бы им в столь тесной связи с развитием его духа и духовного осознания, каков есть народ еврейский. 
Страна древнейшей цивилизации - Израиль, легендарная Земля обетованная, давшая человечеству одну из мировых религий. Энергетическая аура Иерусалима – синтез невообразимой древности и современности, веры и атеизма, земного и духовного. 
Еврейские праздники связаны либо с великими историческими событиями, либо с традиционными циклами сельскохозяйственного труда, либо с событиями, которые знаменуют отношения между народом Израиля и Богом. 
В городе Омске первая официальная еврейская организация – Омское еврейское культурное общество «Шалом» - была зарегистрирована в октябре 1990 года. В 2000 году, после перерегистрации, правопреемником ОЕКО «Шалом» стала Омская городская общественная организация развития еврейской культуры «Шалом - XXI век» (Привет XXI век), которая совместно с омской религиозной общиной «Ор Хадаш», активно занимаются работой по сохранению и развитию национальной культуры, популяризации традиций еврейского народа. 

сюжет: Антенна-7

Согласно переписи населения 2010 года в Омской области проживает более 78 тыс.казахов. По численности казахов Омская область входит в тройку российских городов после Астрахани и Оренбурга.

И сегодня, в Омской области мы насчитываем 42 казахских аула, в которых проживает 100% казахское население, в некоторых из них факультативно в школе преподают казахский язык. Неудивительно, что казахи сохранили свои традиции и обычаи, которые из покон веков передают подрастающему поколению.

Конечно, иначе обстоит ситуация в городе, молодежь редко слышит родную речь, не у всех дома есть национальная одежда. 

Узнав о проекте Шолпан Ильяшевны Сексембаевой, мы решили собрать тур-группу из городской казахской молодежи и отправились на автобусе в аул Каразюк Нововаршавского района в Азиатскую экспедицию: в поисках памяти предков.

 Выражаем огромную благодарность за возможность окунуться в казахский колорит директору Каразюкской школы - Сексембаевой Шолпан Ильяшевне!

Желаем дальнейших творческих успехов! Процветания аулу Каразюк и побольше туристов на "азиатской экспедиции"!

Прошел ровно год с момента открытия в Омске культурно-делового центра «Российско-немецкий дом». За это время Дом стал центром этнокультурной работы и общения не только для российских немцев, но и всех желающих приобщиться к немецкой культуре. Взрослые и дети с помощью квалифицированных преподавателей познают в центре азы немецкого языка. Здесь знакомят с культурой и традициями российских немцев, разучивают национальные песни, стихи. 

Глава региона Виктор Назаров напомнил, что Омская область является домом для 50 тысяч российских немцев. Губернатор выразил уверенность, что появление Дома даст новый импульс развитию немецкой культуры, станет диалоговой площадкой для обсуждения российско-германских проектов.

В этом видео-фильме мы расскажем вам не только о Российско-немецком доме, мы расскажем вам о сохранившихся немецких традициях, побываем в Лютеранской церкви.

 

БЕТАШАР - обряд открывания лица невесты (показа невесты родственникам жениха и гостям) обязательно сопровождается традиционной песней-жыр. В юрту отца жениха, где собираются гости, приводят невесту в свадебном наряде. 

 При этом лицо ее закрывала шаль. После того, как собирались все приглашенные, торжественно выводили нарядную невесту и проводили обряд беташар. Весь этот обряд проходил под песню, которая так и называется "Беташар". Певец-импровизатор , характеризую в стихах почтенных родственников призывал невесту поклониться каждому, в ответ на это близкие родственники мужа дарили подарки за погляд коримдик. Песня заканчивается наставлениями, пожеланиями, советами.

После исполнения песни свекровь подходила к невесте и целуя ее, желая счастья и благополучия, снимала шаль. Шаль передавалась присутствующим женщинам, делилась между ними поровну. Потом женщины дома обвязывали этой тканью сосуд для взбалтывания и хранения кумыса и шубата. Буквальное значение обряда "бие кысырамас" - пусть кобыла не останется яловой, даст приплод.

После свадебного пира с невесты снимался саукеле и одевался платок. Замена головных уборов, означала, что она теперь относится к группе замужних женщин.

За участие в съемках мы выражаем благодарность Асыбеку АЙТЫМОВ - руководителю народной студии казахского творчества "АМАНАТ"

Вверх